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  • 佛教部分有关"三"的名词简解

    同一涅槃理性,而分成三法印了。总之,三法印是印定宇宙人生是“无常、苦、空、无我”,教人积极背离五欲,修善行善,趣于安乐解脱的大道。  79、三途:也就是三恶畜生因其自相残杀或被人杀,所以又叫血途...现身,普度众生。化身佛有示生化身与应生化身二种。(1)示身化身佛就是应众生之机,以大慈大悲之心,能够大权示现。从兜率宫降生人间,到净饭王皇宫为悉达多太子,示现八相成。八相成就是:离兜率、降皇宫、入...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 分别与无分别

    所以要注意,不要把‘无分别’当作是错误的‘无分别’,也就是不办别善恶、是非、对错,不动用脑筋生活。畜生是无知的,它不必透过理性来指导它度过一生,只凭...无分别’与‘无差别’第一义谛中圣者以为同义词,同属非言说。《摩诃般若波罗蜜经》云:   佛告:“须菩提!世间言说故有差别,非第一义。第一义中无有分别...

    杨郁文

    佛学论文|因明|五明

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  • 无限的慈悲——观世音菩萨

    三类:   (一)生缘慈悲   众生,指凡有生命的动物,包括天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生等六众生。六众生无论是胎生、卵生、湿生、或化生,凡有生命,无不有苦。佛弟子因见众生苦,起慈悲心,恒思拔苦...‘大悲观音破地狱三障,此苦最重,宜用大悲。大慈观音,破饿鬼三障,此饥渴,宜用大慈。师子无畏观音,破畜生三障,兽王威猛,宜用无畏。大光普照观音,破阿修罗三障,阿修罗猜忌嫉疑,宜用普照。天人...

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  • 从佛学角度讲:人类的战争(刀兵劫)是怎么产生的!

    一个梦,梦见二年前死去的女儿,穿了青色的衣服、白色的裙,头上插著两支白玉钗,跪在地上哭哭啼啼,向她母亲说:‘母亲!我在生前,曾经私自盗用了父母的钱,所以死后堕在畜生,这番变了一只羊来偿还。因为盗取...刀兵劫来一样,为求免遇刀兵劫,我就不吃这碗肉,此是第一步观想。   (2)怖贼来被执 第二步观想:一旦战乱,敌兵来时,人民被捆缚起来是何等可怕!这时应观想:想这碗肉的畜生,当时被人买去,把它捆缚...

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  • 佛教问答750题(2)

    所虑,无异杞人忧天矣!若以理证之,则经云杀、盗、淫业,是恶之因,畜生亦恶也,苟人尽放生,不造杀业,则恶之因已绝,必且畜生渐少,而人天增盛矣,何幸如之。(查羊、豕、鸡、鸭、鱼、鳖等物,其生殖之繁,...此等相当之罚乎?故当深自警醒,速速念佛诵经,互相度脱,庶几解冤释结,同生极乐,永作莲邦好友也。  347.问:恶业重者死后堕畜生,是则畜生本有应得之杀报,吾侪亦何苦虚糜金钱以放此有罪之物耶?  答:...

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  • 佛教问答750题(3)

    之义?  答:无间狱之因,必为造逆罪,而兼谤佛法僧。其罪既大。报亦随之。此是一人亦满之义。  572.问:或谓人死后至冥界,见畜生华丽可爱,有误入畜生之胎而作畜生者,其说然否?  答:此非误入其胎,实...如火蔓焚,故曰炽盛。)  619.问:何谓三途?  答:六众生,地狱饿鬼畜生最苦,故别曰“三途”。  620.问:何谓三业?  答:造作曰业。凡人造作,不外身口意三处,谓之三业。故一切行为,身业也;...

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  • 有病事醫不要事神(2)

    」答言:「我欲求人道中生。所以者何?畜生中苦不知法故。」「我已得人身应求何等?」龙女言:「出家难得。」又问:「当就谁出家?」答言:「如来应供正遍知今在舍卫城,未度者度,未脱者脱,汝可就出家。」便言:...蛛丝马迹:如《冥报录》「睦仁蒨」条39,内中已然添加了种种的佛教思想,如六、三世因果、阎罗王、饿鬼、造像功德等,又透过冥吏之问答,谓:  彼天帝总统六,是为天曹;阎罗王者,如人间天子;泰山府君如尚书...

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  • 纯印老人(1)

    住世一百多年?”  六字大明咒真言,广大圆满,妙用无穷,威德无上,为密部中极重要之法。密典云:“嗡”表天道,“嘛”表阿修罗,“呢”表人道,“叭”表畜生,“咪”表饿鬼,“吽”表地狱。念此六字,即能...精进。  综观老人一生之所示现,恰如其自带法号“纯印”。谆谆劝导世人应以纯净之心修纯净之性,顿成纯净之圆满智慧。体现了“佛法在世间,不离世间觉”。为世人树植德本,积累善根,示现典范。老人躬行菩提之,“...

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  • 佛教与花的因缘

    那先比丘经》也记载有位四肢全无的小孩,费力取得一枝莲花献给佛陀,佛陀便告诉他的弟子:「这位没有手脚的孩子,经过九十一劫的轮回之后,再也不会堕入地狱畜生、饿鬼,他将生于天上。天上的寿命结束后,还...杂阿含经》说「凡盛必有衰,以衰为究竟……如树无花实,颜貌转枯尽,色力亦复然,如花转萎悴,我今亦复尔。」也是以花来诠释世事的无常。   在大乘菩萨的修行法门中,六度波罗蜜...

    星云法师

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  • 喜乐与空无(1)

    间断勤修,以获取佛法胜义,则于事无济。  这样的修行,应该在体认“生而为人是很难得(人身难得)”的意义之中来进行。我们必须省思,并为自己没有堕入畜生,或对修行毫无益处的地狱、恶鬼等三恶趣里,而感到...论文,仍然保有明确性和理解性。他同时身为    达赖喇嘛五世罗桑嘉措的根本上师。  修行者必须将修行上师瑜伽,视为人生之路,并以此向上师祈请,再经由修行和求,自己一个人,就可以实证纯净幻身和明光(...

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